绿 间 真 太 郎

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迎客诗(无花)
调琴试酒砌兰亭,观鹤品梅纸扇盈。
花径无缘识客赏,春庭有幸待君听。
一联好句酬诗兴,半盏清茶入画情。
欲霸云山三万顷,诗仙忘尔去蓬瀛。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,凡人仰观苍天,不知自己身在井底。所谓天地,决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界,神不足者为仙,失堕者为魔。万物神化为妖,皆有灵,五界生灵寂灭为冥。

神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。

魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。

妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!

仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

灵界:乃是万物真灵的空间,乃三界之一。这里乃是众灵所聚集之地,世间一切人、鸟、兽、虫、鱼、花、草、树木、石头凡此种种,万物皆有灵,只要有成一心向道,即可进入灵界修炼。进入灵界修炼之万灵,已然是灵体,早已能变化成人形,通常被称为灵。

冥界:认为凡事天上、人间、地狱是有灵魂的,每个人有三魂七魄,至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上的神与仙居住的的天界,地下精魄的地府。
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